Літургія св.Йоана Золотоустого (давній вірменський переклад)

У день свята перенесення мощей св.Йоана Золотоустого слід згадати, що його богословську та літургійну спадщину теж любили переносити не лише в межах Візантії, а й в інші кінці християнського світу. 

Одним із свідчень такого перенесення є вірменський переклад Літургії св.Йоана Золотоустого, якому все ще присвячено мало уваги серед науковців. 

Ось кілька нотаток до вірменського перекладу і варіант цього давнього чину українською мовою на славу Божу і честь святого Йоана Золотоустого. Його молитвами хай Господь допоможе здолати наших ворогів!

***** 

Вірменський переклад літургії св.Йоана Золотоустого зберігся лише у трьох рукописах: один датований 1314 роком (зберігається у Ліоні), інший – 1427–1432 роками (Мюнхен), дату третього рукопису встановити важко.

Щодо датування перекладу цієї літургії існують труднощі. Дашян датує вірменську версію IX–X століттями, однак ця думка залишається суперечливою через відсутність достатніх доказів. Є припущення, що переклад міг бути виконаний видатним вірменським діячем, єпископом Стефаном Сюнікським у VIII столітті, враховуючи його перебування в Константинополі.

Вірменська версія зазнала численних додатків і змін упродовж століть. Це ускладнює відтворення первісного тексту. У тексті простежується синтез різних традицій: сирійської, грецької, латинської та візантійської. Вірменські укладачі активно використовували еклектичний підхід.

Вірменська версія містить унікальні елементи, які не зустрічаються у грецькому оригіналі, але є значним джерелом для розуміння богословських і літургійних практик.

Вірменська літургія, починаючи з V століття, демонструє елементи літургії святого Йоана Золотоустого. Проте її сучасна форма була значною мірою адаптована до візантійської традиції. Залишається відкритим питання, чи мала Вірменська церква доступ до «чистої» версії Літургії. У національних синодах і документах, наприклад, у Сісі (1307) та Адані (1316), згадуються фрагменти літургії святого Йоана Золотоустого. Ці джерела підкреслюють важливість Літургії як основи церковної традиції.

 

Вірменський переклад Літургії святого Йоана Золотоустого

ПРИГОТУВАННЯ

Спочатку промовляється псалом: Пом’яни, Господи, Давида». А наприкінці диякон виголошує: «І ще за мир Господеві помолімся.
Піддиякон: Господи, помилуй. Тричі.

Священник: Зодягнений у світло, як у ризу, Господи наш Ісусе Христе, з невимовною смиренністю на землі явився єси і між людьми ходив; Ти став вічним Первосвященником за чином Мелхіседековим і Церкву Твою святу прикрасив; Всемогутній Господи, що дарував і нам вдягнутися в ту саму небесну одежу, учини достойним і мене в час цей, мене, Твого недостойного раба, який наважується і наближається до того самого духовного служіння Твоєї слави. Позбав мене від усякої неправди, що є одягом гидоти, і прикрась мене Твоїм світлом. Віддали від мене всі мої гріхи та зітри мої провини, щоб я став достойним світла, яке Ти приготував. Дозволь мені увійти зі священичою славою у служіння Твоєї святості разом із тими, хто безвинно дотримувався Твоїх заповідей, щоб і я був готовий увійти до небесного Твого чертогу разом із мудрими дівами, щоб прославляти Тебе, Христе, який взяв на себе гріхи всіх, адже Ти єси освяченням життя нашого, і Тобі, Боже благий, належить слава, влада й честь нині, і повсякчас, і на віки віків.

Піддиякон: Амінь.

Яким буде майбутнє Церкви ... погляд з 1970 року

 Й.Ратцінґер, 'Віра і майбутнє', Kösel 1970, 120-125.

Майбутнє церкви може і буде, як і сьогодні, походити лише з сили тих, хто має глибокі корені і живе з чистої повноти своєї віри. Воно не прийде від тих, хто лише вигадує рецепти. Воно не прийде від тих, хто тільки пристосовується до даного моменту. Воно не прийде від тих, хто лише критикує інших, а себе сприймає як безпомилковий стандарт. Воно також не прийде від тих, хто обирає лише зручніший шлях, хто уникає захоплення вірою і оголошує все те, що чогось вимагає від людини, завдає їй болю або змушує її жертвувати собою, помилковим і застарілим, тиранією і буквою закону.

Скажімо це позитивно: майбутнє церкви і цього разу, як завжди, буде знову формуватися святими. Тими людьми, які бачать більше, ніж сучасні модні фрази. Тими людьми, які можуть бачити більше за інших, бо їхнє життя охоплює ширші горизонти. Самовідданість, яка робить людину вільною, досягається лише через терпіння щоденних дрібних самозречень. У цьому щоденному захопленні, яке дозволяє людині відчути, як часто її власне «я» сковує її, у цьому щоденному захопленні, і тільки в ньому, людина поступово відкривається. Вона бачить лише настільки, наскільки жила і страждала.

АНАФОРА СВ. ГРИГОРІЯ НИСЬКОГО

 АНАФОРА СВ. ГРИГОРІЯ НИСЬКОГО

Диякон: Моліться за отців наших, архієпископів і єпископів, за наших отців-священників, за наших братів-дияконів. Моліться, діти цієї церкви, за вірних чоловіків і жінок. Ще моліться за дівиць і неодружених, за старших і немовлят, за дітей і дорослих. Станьте добре, станьте, щоб мир Божий був з вами.

Анафора Григорія, єпископа Ніського, брата Василія: хай молитва і благословення його перебувають із владою нашою на віки віків. Амінь.

Священник: Господь хай буде з усіма вами.
Люди: І з духом твоїм.
Священник: Благодарім Бога нашого.
Люди: Достойно і праведно єсть.
Священник: Піднесіть серця ваші.
Люди: Піднесли до Господа, Бога нашого.
Священник: Благодаримо Тебе, Благодійника нашого, милосердного Бога, Отця Господа, Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Благодаримо Тебе, Боже святий, милосердний і співчутливий Боже, довготерпеливий, многомилостивий і праведний. Ти єси Бог наш безначальний і Спас безконечний. Правиця Твоя вогненна, і влада Твоя слова незнищенна, тривалість років Твоїх незліченна, і немає меж влади Твоєї. Ти не зважаєш на особу, і не відвертаєш Лиця від того, хто потребує відповіді; не шануєш багатого через багатство його і не відсилаєш бідного через вбогість його. Бо Ти бачиш приховане від початку, споглядаєш усе до останнього подиху.

Диякон: Спогляньмо на славу Божої величі.

Священник: Це Він створив небо, і це Він заснував землю. Його божественність незбагненна, не має висоти чи глибини, довжини чи ширини, правої чи лівої сторони, центра, але наповнює всі кінці світу. Він прихований від умів усіх ангелів, ніхто не може осягнути природу Його, і ніхто не спроможен порахувати того, що створено рукою Його.

Віддання свята Богоявління

 На восьмий день

 «На Господи, я взивав» свята Богоявлення ти служитимеш, і ці піснеспіви мовитимеш у неділю свята

Утреня

На ‘Оспівуйте’, глас 8

Оспівуйте Господа во вишніх…

Днесь Адам звільнився, і людський рід від пут визволився, бо Господь сокрушив у водах голови драконів Своїм хрещенням. Цей єсть Бог наш, прославляймо Того, Хто взяв на Себе гріхи світу, Бога отців наших; вознесімо Його, бо Він великий.

Днесь радіють небеса і святкують ангели, оспівують сини людські, бо Бог явився у плоті. Цей єсть Бог наш, прославляймо Того, Хто освятив природу вод, Бога отців наших;
вознесімо Його, бо Він великий.

Принесімо славу і хвалу, вірні, у цей святковий день радості. Оспівуймо Того, Хто явився світу. Цей єсть Бог наш, прославляймо Того, Хто освятив природу вод, Бога отців наших;
піднесімо Його.

На 'Видіте'

Прийдіте, народи, принесімо славу Господу Сил.[1]

Господь хай оправдає миром Свій народ, який Він освятив благодаттю хрещення
і втішив Своїх слуг, яких Він явив у купелі другого народження, бо це є наш єдиний Бог,
многомилостивий.

Видіте, видіте Господа, Бога нашого, Який у Тройці явився над Йорданом: Отець, що свідчив із висоти під час хрещення Сина, і Святий Дух, що зійшов у подобі голуба.
Ти бо єси єдиний Бог наш, многомилостивий.

Поглянь, Господи, Своїм милосердям і зішли нам благодать Твого хрещення, яким світ просвітив єси, Спасе і Відкупителю людського роду, Ти бо єси єдиний Бог наш, многомилостивий.

Посвяття свята Богоявління

 На сьомий день

Вечірня

На ‘Господи, візвав’, глас 7

До Тебе вівзав…

Ти Йордан…

Христос прийняв хрещення в Йордані і просвітив синів людських, заради чого голос Отця прозвучав і Святий Дух явив Себе.

Утреня

На ‘Благословіте’

Того, Хто народився безсіменно від пречистої Діви, Царя, Христа, Бога нашого,
перед Ким здригнулися сили небесні, оспівуйте Його [священики].

Христос прийняв хрещення в Йордані і просвітив синів людських, оспівуйте Його, [священики].

Голос Отця пролунав разом із явленням Святого Духа, оспівуйте Його, [священики].

На ‘Величає’

Величаємо Тебе як провіщеного…

Днесь велике здивування зійшло на хор безтілесних ангелів, бо Господь прийняв хрещення від слуги і рукою, створеною з праху земного, був діткнений Творець усього. Тому й ми, охрещені, прийдіте, радіймо, ликуймо та урочисто святкуймо, бо Христос розірвав наші узи. І, оновлені Святим Духом, величаймо цього Царя миру разом із ангелами.

Сили ангельські…

Посвяття свята Богоявління

 На шостий день

Вечірня

На ‘Господи, візвав’, глас 6

Безодні здригнулися, коли побачили Творця свого, і Йордан відступив, ангели здивувалися покладенню руки Предтечі. Ти прийняв хрещення заради нас,
і Своїм хрещенням спас нас, Господи, слава Тобі!

Тройця явилася над Йорданом під час Твого хрещення, Христе, коли Отець засвідчив Тебе, а Святий Дух у вигляді голуба зійшов на Тебе. Ти прийняв хрещення заради нас, і Своїм хрещенням спас нас, Господи, слава Тобі!

Утреня

На ‘Благословіте’

Того, Хто благозволив від Діви плоттю огорнутися і знищив гріхи світу, оспівуйте Господа [і прославляйте Його].

Того, Хто прийняв хрещення в Йордані і просвітив людський рід, оспівуйте Господа [і прославляйте Його].

Небеса небес і ангели прославляють Тебе, зі страхом величають Тебе, Творця, Царя всього.[1]

Посвяття свята Богоявління

 На п’ятий день

Вечірня

На ‘Господи, візвав’, глас 5

Нового …

Святий Дух, за волею Отця, зійшов на Христа. Йоан побачив це, через що була явлена Пресвята Трійця, якій поклоняються.[1]

Згори був посланий Йоан до Йордану. Коли Христос приймав хрещення, небеса відкрилися, і голос Отця почувся з неба: "Це є Син Мій Улюблений, Якого Я вподобав."[2]

Утреня

На ‘Благословіте’

Провідника життя благословіте отроки і возвеличуйте Христа, Бога, на віки.[3]

На хрещенні Христа в Йордані від Йоана благословіте отроки і возвеличуйте Христа, Бога, на віки.

Того, Хто з любові до людей смиренно прийняв хрещення, благословіте отроки і возвеличуйте Христа, Бога, на віки.

Посвяття свята Богоявління

 На четвертий день

Вечірня

На ‘Господи, візвав’, (4 глас)

Світло прийшло у світ, залишмо діла темряви, щоб у той день бути вільними і сказати: Господь, Бог, явився нам.[1]

Святий Йоане, уславлений єси і на небесах перебуваєш, правдивий Хрестителю, будь заступником за наші душі.[2]

Бог, Який воплотився в смиренні, приймав хрещення в Йордані від Йоана.

Блаженний і величний …

Утреня

На ‘Благословіте’

Співволодар з Отцем, Христос, Який украсив небеса зорями і зробив землю плодовитою для добра людей, [усі діла хай співають Йому і превозносять].

На хрещенні Христа, на Якого зійшов Святий Дух у подобі голуба, [усі діла нехай співають Йому і превозносять].

Посвяття свята Богоявління

 На третій день

Вечірня

На ‘Господи, візвав’

Днесь явився нам Цар царів на святому Йордані, і Його славлять чини ангельські, Царя Христа.

Днесь радіють сили небесні через величне і дивне хрещення Йоаном у Йордані Господа, Який став для всіх спасінням.

Утреня

На ‘Благословіте’

Премудрість і Слово заради нас усе звершив за Промислом над водами Йордану. Предтеча охрестив Творця. [Священики благословляйте, народи превозносіте Його навіки].

Коли Творець прийшов на хрещення, Йордан повернув назад, а гори, мов ягнята, затанцювали. [Священики благословляйте, народи превозносіте Його навіки].

Того, Хто через води Йордану явив друге народження і омив безліч гріхів купіллю очищення. [Священики благословляйте, народи превозносіте Його навіки].

Піснеспіви вечірні посвяття Богоявління

 Піснеспіви вечірні посвяття

На ‘Господи візвав’, глас 2

Днесь радість настала для всього світу, коли Ти, Спасе, прийшов до Йордану і прийняв хрещення від Йоана заради нашого спасіння.[1]

Страх охопив Предтечу Йоана, коли він побачив Творця всього на Йордані, засвідченого Отцем, що освячує ці води.[2]

Подібно до голуба Йоан побачив Святого Духа, що сходив з небес, і взивав, кажучи: "Ось Агнець Божий, Який бере на Себе гріхи світу."[3]

На утрені

Явління

 Січень 5

На світанку, коли нічне чування добігає кінця, стихи.

Хваліте, глас 6

При сході сонця місяць і зорі тьмяніють. Світлодавцю співаймо хвалу і промовмо: Алилуя.

З явленням Христа тіні зникли зі стін. Світлодавцю співаймо хвалу і промовмо: Алилуя.

З явленням істини згасли ідоли та пророки облуди. Світлодавцю співаймо хвалу і промовмо: Алилуя.

 

6 січня

Явління

У час вечора моляться.

Піснеспів, глас 8: Ти створив Тавор і Єрмон, вони радіють в Імені Твоєму. А на Твоєму Хрещенні, Христе, в Йордані побачили вони Тебе, і пагорби, як ягнята овечі, скакали, бо Ти з землі як мир проріс і з небес, як правда возсіяв, Людинолюбче Господи, слава Тобі!

Стих: При виході Ізраїля з Єгипту, дому Якова [з-поміж чужого народу] (Пс. 113:1).

Слава і Іпакой, глас 8: Тобі, Йоанне, благоухання подобає, хвалебна пісня Хрестителеві належиться,  бо Той початок життя нашого звіщає, хто ще в утробі матері співав і в пустелі проповідував, мовлячи: "Покайтеся." Цей є славним Предтечею Царя світла, що провіщав Агнця Божого і Спаса душ наших.

Другий, глас 8: Ти, Спасе, днесь до Йордану прийшов, щоб прийняти Хрещення від Йоана, безгрішний. Небеса схиливши, як склепіння, під руку Предтечі схилив єси нетлінну голову Свою. Тоді голос Отця почувся зверху, свідчачий: "Це є Син Мій Улюблений, Якого Я вподобав споконвіку." Слава Тобі!

Господи, Ти зволив виконати те, що було призначене від віку для всіх народжених. Як служителя таїнства прийняв Ти Гавриїла – від ангелів, Діву — від людей, хмару — від небес і Йордан — від вод. Ти, Який змиває наші гріхи, Спасе, слава Тобі!

Трипіснець передсвяття Богоявління Господнього

Трипіснець передсвяття Богоявління Господнього, глас 6 (акростих якого: У передсубоття ж).

Пісня 5 

Ірмос: Вдосвіта до Тебе лину, що незмінно впокорився через милосердіє, і раба рукою зводив єси охреститися, Слове Божий людинолюбний, мир подай мені, упалому. 

- Очистивши уми й омившись таїнства причастям провидіння страшного, вірні всі, зустрінемо Христа грядущого, потоком Йордану на очистити.

- Узріть, друзі, голос Слова, дружбу Жениха і Сонцеві підсвічника, котрий до людей "покайтеся!" взиває, - "і очиститись змагайте перед зустріччю з Творцем".

Пісня 8 

Ірмо́с: Злоби стовп Врода злого всі зневаживши, йдім на Йордан. Вірнії, ходімо і узрім Христа Збавителя, що в потоках хреститься Предтечею, Його благословить усе творіння, прославляючи в віки.  

Канон передсвяття Богоявління Господнього

Канон передсвяття Богоявління Господнього, акростих якого: Великого четверга довгу пісню співаю. Глас 6:

Пісня 1

Ірмос: Вро́зсіч розсіка́ється мо́ре Черво́не і хвиль корми́телька вису́шується – глибина́; для беззбро́йних ста́ла вона́ перехо́дом і воднора́з для всеозбро́єних – гро́бом; і пісня богокра́сна співа́лася: «Сла́вно просла́вився Христо́с Бог наш!»

- Причина всього й безмежна життєдайна Мудрість Божая сотворила храм собі із чистої й непізнаної мужем Матері, до йорданських потоків нині гряде, божеством земних збагачуючи, оновляючи.

- Втаємничуючи, сущих між народами всіма світлові назустріч зове Мудрість Божая, тих, котрі лежали в тьмі несвітлій незнання колись, до пізнання Істини возносячи, до Світла Хрещенням, Духом, що будує й очища серця.

- Нині голоси пророчі чуймо, Духом звершені, бо Хреститель Духом і Вогнем йде на Йордан Христос. Прийдіть до Нього й просвітітеся, ваше бо лице не осоромиться.

Пісня 3

Ірмос: Госпо́дь усьо́го і Зверши́тель Бог, зубожівши, з Собо́ю, Безстра́сний, творіння з’єдна́в, і струями, у яких хотів прийти, Сам Сий людям возгласив єси: «Воду життя зачерпніть і у вірі утвердіться!»

Трипіснець передсвяття Богоявління Господнього

Трипіснець передсвяття Богоявління Господнього, глас 2 (Акростих якого: Середі співаю).

Пісня 3 

Ірмос: На ске́лі віри мене́ утверди́вши, розши́рив єси́ уста́ мої на ворогів моїх, возвесели́вся бо дух мій у співі: «Нема́ свято́го, як Бог наш, і нема́ пра́ведного по́над Те́бе, Го́споди!»

- Марний замисел був Ірода, дітоубивці беззаконного, що на свободу посягнув, Христос бо, хрещення приймаючи, усім дарує життя невмертвиме.

- Лютий замисел Іродів младенців убив колись малолітніх, кров'ю  Вифлеєм наповнивши. А нині Христос гряде, щоб багатьох через хрещення дітьми Церкви зробити.

Пісня 8 

Ірмос: Поси́лив тира́н своє́ веління, тож семикра́тно розпали́ли коли́сь піч, у якій о́троки, нака́з царя́ знева́живши, не опали́лися, але́ взива́ли: «Всі діла́ Госпо́дні, Го́спода оспівуйте і превозносіте по всі віки!»

Трипіснець передсвяття Богоявління Господнього

Двопіснець Передсвяття свята Богоявління Господнього (акростих якого: У вівторок же), глас 2.

Пісня 8

Ірмос: Велінню тира́нському преподо́бні три о́троки не підкори́вшись, до пе́чі вве́ржені, Бо́га ісповідали, співа́ючи: «Благословіте, творіння Госпо́дні, Го́спода!»

- Сон душевний млявості струсивши, бадьорістю серця кличмо до Грядущого в струях омити душі: благословіте, діла Господні, Господа.

- Спогляданням вишнього душі діяння хай в нас сповниться і подвійно світлими ми станемо, щоби пред Владикою явитися, що божественним потоком все очищує.

- Тала́нт словом дії украси́вше дією усильною, вірні, з вірою несімо, як раби, Владиці-дателю, що хреститися гряде для душ оновлення.

Пісня 9

Ірмос: Невмістимого Бо́га в ло́ні вмісти́ла Ти і ра́дість світові роди́ла – Тебе́ оспівуємо, Всесвята́я Діво.

- Відложивше усі млу гріховную, пред Владикою явімся чистими, Який струями божественними очищає.

- До Христа, що у ріці-Йордані охреститися гряде, прийдіте, наблизьмося, очистившись струями сліз.

Трипіснець передсвяття Богоявління Господнього

Тріодь передсвяття Богоявління Господнього (Акростих якої: Понеділкові), глас 2.

Пісня 1 Ірмос: Непрохідне схвильо‌ване мо‌ре Бо‌жим Своїм велінням осуши‌в і пішим че‌рез ньо‌го Ізра‌їльський наро‌д провів Госпо‌дь – Йому‌ співа‌ймо, сла‌вно бо просла‌вився!

Припів: Слава Тобі, Бо‌же наш, сла‌ва Тобі.

- Невимовне Зиждителя низходження - передше бо від Діви возсіяв - світ воно озорило. І знову Сам Христос, таїнство друге звершуючи нині, крокує до Йордану заради чудного відродження земних.
- Страшному ділу услужити, Предтеча нині до Йордану предгряде, як Слова глас, збагачуючи божеством збіднілого Адама: з багатства Духом бо гряде Христос, із даром Хрещення.
Пісня 8 Ірмос: Зляка‌вся рівноцінного душі, непоро‌чного тіла благочести‌вих о‌троків і відступи‌в вого‌нь непогамо‌вний, жи‌влений па‌ливом без міри; коли‌ ж змарніло всеживу‌че по‌лум’я, пісня віковічна піднесла‌ся: «Всі творіння, Го‌спода оспівуйте і превозносіте по всі віки!»

Шаракани вірменської церкви

 ШАРАКНОЦ

Канон свята Стрітення