Дияконські виголоси на Літургії Передосвячених Дарів

 286. 1) Дияконські виголоси на Літургії Передосвячених Дарів.

2) На вечірні, коли патріарх звершує вхід під час «Господи, взиваю» (пор. № 56.1) і входить до сопрестолля, він, за звичаєм, осіняє народ хресним знаменням.

3) Архидиякон промовляє: Будьмо уважні! Священник: Мир усім! Диякон: Премудрість! Співець – прокімен. Після прокімна диякон: Премудрість! Читець – читання зі Старого Завіту (пор. № 42.1). Священник: Мир тобі. Диякон: Премудрість! І знову співець – прокімен. Диякон: Премудрість! Читець – Приповісті (пор. № 42.1). І знову священник промовляє: Мир тобі.

4) Диякон: Премудрість, станьмо благоговійно! І знову обоє сходять і стають перед святим престолом. Тоді диякон знову: Будьмо уважні! Священник: Мир усім! Диякон: Премудрість! Співець: Хай возноситься (пор. № 42.1).

5) Після цього диякон знову промовляє на амвоні: Промовмо всі.., а потім — молитву сугубої єктенії (пор. № 8.1, 27.1, 42.1).

6) Диякон: Помоліться, оглашенні. Вірні, за оглашенних [помолімся]. Щоб наставив їх словом… Щоб з’єднав їх зі святою соборною…

Священник – першу молитву: Боже, Боже наш (пор. № 42.2). Диякон: Спаси, помилуй і збережи. Священник: Щоб і вони з нами…

7) Молитва перша вірних, яку промовляють від четвертого тижня посту.

Диякон: Усі оглашенні, вийдіть. Помоліться, ті, що до просвічення. За братів наших, що готуються до святого просвічення, і за спасіння їхнє Господу помолімся. Щоб людинолюбний Бог наш утвердив їх і зміцнив. Щоб просвітив їх світлом пізнання. Щоб оновив їх водою і Духом. Щоб дарував їм повноту віри. Щоб приєднав їх до святої Своєї…

Священник – молитву: Яви, Владико» (пор. № 43.2). Диякон: Спаси, помилуй і збережи. Ті, що до просвічення, голови ваші…

Диякон: Усі, що до просвічення, вийдіть. Ті, що до просвічення, вийдіть. Ті, що до просвічення, вийдіть. Усі оглашенні, вийдіть. Ніхто з оглашенних [хай не залишається].

8) Усі вірні, ще і ще в мирі Господу помолімся.

Священник промовляє другу молитву вірних (так у тексті): Боже великий (пор. № 44.2). Диякон: Заступи. Премудрість! Священник: Бо Тобі належить усяка…

9) Диякон: Ще і ще в мирі… Священник – другу молитву вірних: Владико святий (пор. № 45.2). Диякон: Заступи. Премудрість! Священник: За даром Христа Твого…

10) Народ: Нині сили (пор. № 46.1). Після цього диякон: Сповнім молитву. За предложені й передосвячені чесні Дари. За найблагочестивіших. За місто – і далі. Заступи. Вечора всього – і далі.

11) Священник виголошує: І сподоби. Народ: Отче наш. Священник: Бо Твоє є Царство. Народ: Амінь – і далі.

Дияконські прошення за хворих

 288. 1) Дияконські прошення за хворих.

2) У мирі Господу помолімся.

3) За недужого брата нашого [ім’я], за відвідання його Богом, здоров’я і спасіння його Господу помолімся.

4) Щоб був він помилуваний і збережений з великої милості [Божої], Господу помолімся.

5) Щоб простилися йому і нам усі вільні провини […], Господу помолімся.

6) Щоб Господь Бог наш відвідав його і зцілив усяку його недугу, тілесну й душевну, помолімся.

7) Щоб гріхи його були відпущені і страждання від гріхів полегшені, Господу помолімся.

8) Щоб відступили від нього всяка спокуса й усякий напад супротивника, Господу помолімся.

9) Щоб Господь Бог наш підвів його від недуги, що прикувала його до ложа, помолімся.

10) Щоб Він повернув його святій Своїй Церкві здоровим душею й тілом, успішним у добрих ділах і словах, Господу помолімся.

11) Щоб визволитися нам від усякої…

12) Заступи, спаси, помилуй і…

13) Пресвяту, Пречисту…

Дияконські виголоси за усопших

287. 1) Дияконські виголоси за усопших.

2) У мирі Господу помолімся.

3) За братів наших, що у вірі спочили, за упокоєння, спочинок і блаженну пам’ять їхню Господу помолімся.

4) Щоб простилися їм і нам усі провини, вільні й невільні, Господу помолімося.

5) Щоб людинолюбний Бог наш, Який прийняв дух його, оселив його в місці світлому, у місці прохолоди, серед ангельських хорів, де праведні спочивають, помолімося.

6) Милостей Божих і людинолюб'я Його випросивши, самих себе, і один одного, і все життя наше Христу Богові віддаймо.

Молитва на пов’язування жінки

 272. 1) Молитва на пов’язування жінки.

2) Боже, Ти промовляв через пророків і провістив, що в останніх поколіннях усім народам засяє світло пізнання Тебе; Ти не бажаєш, щоби хтось із людей, створених руками Твоїми, залишився без спасіння; Ти через обраний Твій сосуд, апостола Павла, заповів нам усе чинити на Твою славу й через нього встановив приписи для чоловіків, які живуть у вірі, а також і для жінок, – щоб чоловіки з непокритою головою приносили Тобі хвалу і славу святому Твоєму імені, а жінки, озброєні вірою в Тебе, з покритою головою, із сором’язливістю та цнотливістю прикрашали себе добрими ділами і возносили піснеспіви та молитви на славу Твою. Сам, Владико всього, благослови цю рабу Твою і прикраси голову її окрасою, угодною й любою Тобі, – благопристойністю, честю і красою, щоб вона, живучи за Твоїми заповідями й привчаючи члени свого тіла до цнотливості, сподобилася Твоїх вічних благ разом із тією, що пов’язує їй голову. У Христі Ісусі, Господі нашому, з Яким Тобі слава разом із Пресвятим, благим і животворящим Твоїм Духом, нині й повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва за хворих подвижників

 271. 1) Молитва за хворих подвижників.

2) Господи сил, відвідай братів наших милістю і щедротами Твоїми та даруй їм здоров’я і цілковну цілість, визволяючи їх від усякої хвороби й немочі душевної та тілесної, підводячи їх із ложа страждання, провадячи до святого Твого храму молитви й знову долучаючи їх до священної Твоєї словесної пастви. У Христі Ісусі, Господі нашому, з Яким Тобі слава, честь і поклоніння.

Молитви за усопших

 264. 1) Молитва за усопшого.

2) Боже духів і всякої плоті, Ти, що знищив смерть, і диявола подолав, і життя світові дарував, упокой душу цього раба Твого в місці світлому, у місці прохолоди, де немає болю, печалі й зітхання. Усякий гріх, учинений ним словом, ділом чи помислом, як благий і людинолюбний Бог, прости, бо немає людини, яка жила б і не згрішила. Ти бо єдиний без усякого гріха, і правда Твоя – правда навіки, Господи, і слово Твоє – істина. Бо Ти єси життя і воскресіння спочилих, і Тобі славу [возсилаємо].

265. 1) Диякон: «Голови [ваші схиліть]».

2) Священник промовляє молитву:

3) Господи, Господи, Ти, що є втіхою засмучених, розрадою скорботних і підтримкою всіх малодушних, утіш Твоїм милосердям тих, кого огорнула жалоба за спочилим; зціли всякий біль скорботи, що залягає в їхніх серцях, а раба Твого, який спочив у надії на воскресіння, упокой на лоні Авраама. Бо Ти єси упокоєння рабів Твоїх, і Тобі славу [возсилаємо].

266. 1) Інша молитва за усопшого.

2) Боже наш, Боже спасіння, Творче, Спасителю і Судде живих і мертвих, Ти, що зводиш до воріт аду й виводиш звідти, що привів із небуття до буття, що створив людину із землі й через гріх повернув її в землю, але з Твого людинолюб’я знову кличеш до життя! Упокой душі рабів Твоїх, Владико, у милості навіки, у країні світла, у місці спочинку, у лоні Авраама, Ісаака та Якова, з усіма святими, що від віку Тобі догодили. У Христі Ісусі, Господі нашому, Якому слава.

267. 1) Інша молитва за усопшого.

2) Благий і людинолюбний Боже, упокой раба Твого в оселях праведних, а нам збережи християнську й безгрішну завершення в усякому доброму ділі та слові. Благодаттю, щедротами і людинолюб’ям.

268. 1) Інша загальна заупокійна молитва.

2) Владико, Боже духів і всякої плоті, Ти, що даєш одежу слави замість духа зневіри, що невимовною Твоєю премудрістю з’єднав душу з тілом і знову розлучаєш їх, повертаючи порох до пороху, а дух забираючи до Себе, як Сам і дав його! Сам, Владико Господи, прийми душу цього раба Твого й удостой його спочивати зі святими Твоїми в місці світлому, у країні благочестивих, у місці прохолоди, там, звідки втекли біль, печаль і зітхання, бо для рабів Твоїх воістину немає смерті, а лише переселення душі. І якщо він згрішив словом, ділом чи помислом, прости йому як благий і чоловіколюбний Бог. Стань помічником і втіхою для тих, хто сумує; розжени морок їхньої скорботи Твоїм духовним світлом. А нас, що зібралися вшанувати тіло спочилого, підтримай і будь милостивий до беззаконь наших. Бо Ти єси відпущення наших провин, і Тобі належить слава, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині й повсякчас.

269. 1) Заупокійна молитва за єпископа.

2) Господи Ісусе Христе, Агнче Божий, що береш на Себе гріх світу, що втішаєш малодушних у всякій їхній скорботі, стань утіхою для овець Твоїх. Бо воістину блаженний той, кого Ти обрав і прийняв, – пастир наш. Віддай йому за пастирський труд нагороду благочестя, уведи його зі світильником до Твого небесного весільного чертога, даруй йому ангельську сміливість, щоб він без сорому постав перед неприступним Твоїм престолом. І про нас подбай, Господи, як личить і угодно Твоїй величі. Бо Ти єси життя і надія наша, і Тобі належить слава {Отцю, і Сину, і Святому Духові} нині.

270. 1) Молитва за спочилого монаха.

2) Владико Господи Боже, Ти, що єдиний маєш безсмертя й живеш у неприступному світлі, що умертвляєш і оживляєш, зводиш до аду й виводиш звідти! Ти Своєю премудрістю створив людину із землі й знову повертаєш її в землю, вимагаючи повернення душі, даної їй у борг. Благаємо Тебе: прийми душу раба Твого й упокой його на лоні Авраама, Ісаака та Якова. Дай йому вінець праведності, частку серед тих, хто спасається, у славі Твоїх обранців, щоб за труди, яких він зазнав у цьому світі задля Твого імені, він одержав щедру відплату в оселях святих Твоїх. Благодаттю і людинолюб’ям Єдинородного Твого Сина, з Яким Ти благословенний разом із Пресвятим [Твоїм Духом].

Заамвонні молитви

 273. 1) Заамвонна молитва Золотоустого.

2) Яку хвалу, який піснеспів чи яке благодарення воздамо Тобі у відплату, людинолюбному Богові нашому, за те, що нам, на смерть засудженим і у гріхи зануреним, Ти дарував свободу й дав нам причаститися безсмертної та небесної насолоди – святого Тіла і Крові Христа Твого. Тому благаємо Тебе: сподоби і нас, і рабів Твоїх бути неосудними, дияконів збережи разом із нами в честі та житті благочестивому, а народ, що тут стоїть, удостой долучатися до цієї Твоєї таїнственної трапези аж до останнього нашого подиху – на освячення душі й тіла, на дотримання Твоїх заповідей, щоб ми сподобилися і Твого небесного Царства з усіма, хто Тобі угодив, молитвами й заступництвом Пресвятої, Пречистої Богородиці і Приснодіви Марії та всіх святих Твоїх. Виголос: Бо Ти благий і чоловіколюбний Бог, і Тобі славу возсилаємо, Отцю…

274. 1) Заамвонна молитва патріарха Германа.

2) Слава Тобі, Господи Ісусе Христе, Спасе наш, що сподобив нас стати причасниками Твоєї слави через животворяще причастя святих Твоїх Таїн, якими Ти заповів нам звершувати образ Твоєї смерті й воскресіння. Через них збережи й нас у Твоєму освяченні, щоб ми завжди пам’ятали благодать Твою і жили разом із Тим, Хто за нас помер і воскрес. Тим, хто співслужив із нами та служив Божественним Твоїм Таїнам, даруй добрий поступ і велику сміливість перед страшним Твоїм судилищем. Бо Ти єси істинний Бог наш і життя вічне, і Тобі славу возсилаємо.

275. 1) Інша заамвонна молитва.

2) Боже вічний, Творче і Сотворителю всього, Сущий і Присносущий, що прийшов у світ, аби просвітити його, воплотився, став людиною і був розіп’ятий задля нашого спасіння, постраждав тілом, залишившись безстрасним як Бог, був похований і воскрес третього дня, вознісся на небеса й сів праворуч величі слави Отця, і знову прийдеш зі страшними силами судити живих і мертвих, і Царству Твоєму не буде кінця! Тебе оспівують ангели, Тобі поклоняються херувими й Тебе славословлять серафими, перед Тобою тремтить усе творіння і вся природа. Сину і Слове Отця, Ісусе Христе, благослови народ Твій, який Ти викупив Своєю чесною Кров’ю, та освяти спадкоємство Твоє. Даруй мир світові Твоєму, Церквам Твоїм, священникам, цареві нашому й усьому народові Твоєму. Бо благословенне Твоє пресвяте ім’я і прославлене Твоє Царство, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині…

276. 1) Інша заамвонна молитва.

2) Звершивши Божественну літургію, як нам було заповідано, Господи, і сподобившись причастя святих Твоїх Таїн, просимо сподобитися і стояння праворуч Тебе у страшний і праведний день Твій, заступництвом святої Богородиці, святих і всехвальних апостолів, святого Йоана, Предтечі й Хрестителя, та всіх святих Твоїх. Благодаттю, щедротами і людинолюб’ям Єдинородного Твого Сина, з Яким Ти благословенний.

277. 1) Молитва, яку промовляють у дияконнику після Божественної літургії святого Якова.

2) Сподобившись причаститися Твоїх животворящих і пречистих Таїн, Господи Законодавче, і звершивши все служіння у Твоєму храмі, переходимо від сили до сили, від святого жертовника до цієї другої Твоєї святині. Явися ж, Боже, у цьому святому й духовному Твоєму Сіоні. І як там ми принесли Тобі страшну й безкровну жертву Тіла і Крові Христа Твого, так і тут приносимо Тобі всепалення молитовне. Прийнявши його на Твій пренебесний жертовник, воздай нам радість спасіння Твого і Духом владущим утверди нас. Благодаттю, щедротами і людинолюб’ям Єдинородного Твого Сина, з Яким Ти благословенний.

278. 1) Інша молитва у скевофілакії після Божественної літургії.

2) Переходячи від сили до сили, ми, грішні, оспівуємо Твоє Царство, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині й повсякчас, і…

279. 1) Інша молитва у скевофілакії після відпусту.

2) Переходячи від сили до сили, ми, грішні, [приходимо туди], де покладають Святеє святих, <…> нині й повсякчас, і на віки віків. Амінь.

280. 1) Молитва на споживання святих Дарів.

2) Ти Сам є сповненням Закону і пророків, Христе Боже наш; наповни нас Святим Духом, нині й повсякчас, і на віки віків. Амінь.

281. 1) Заамвонна молитва на літургії Передосвячених Дарів.

2) Владико Боже Вседержителю, Ти, що премудрістю створив усе творіння, що невимовним Твоїм промислом і добровільним волевиявленням привів нас до цих всечесних днів задля очищення душ, задля приборкання [пропущено: παθῶν, πρὸς ἐλπίδα пристрастей, задля надії] воскресіння; Ти, що по сорока днях вручив Мойсеєві скрижалі з Богом писаними письменами! Дай і нам, Владико благий, добрим подвигом подвизатися, шлях посту завершити, віру неподільною зберегти, голови невидимих зміїв сокрушити, переможцями гріха явитись й неосудно досягти святого Твого воскресіння. Бо святе ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа, нині…

282. 1) Заамвонна молитва на літургії Передосвячених Дарів.

2) Сповнилися уста наші радістю, а язик наш – веселістю через причастя святого Тіла і Крові Христа Твого. Ними збережи життя наше, охороняючи й покриваючи нас по всі дні життя нашого. Бо Тобі належить усяка слава, честь і поклоніння.

283. 1) Заамвонна молитва на літургії Передосвячених Дарів.

2) Споглянь зі святого Твого неба, Владико Господи, з уготованої оселі Твоєї на всіх нас і благослови рабів Твоїх, і збережи їх у Твоїй істині, сповнюючи нас разом зі святими Таїнами й Духом Святим. Бо благословенне й прославлене всечесне та величне [ім’я Твоє]…

284. 1) Інша молитва на літургії Передосвячених Дарів.

2) Ти, що приймаєш жертву хвали й угодне Тобі словесне та безкровне служіння від тих, хто прикликає Тебе всім серцем! Ти єси Агнець і Син Божий, що береш на Себе гріх світу, Теля непорочне, що не прийняло ярма гріха й добровільно було принесене в жертву за нас. Ти роздроблюєшся і не розділяєшся, Тебе споживають, але Ти не вичерпуєшся, освячуючи тих, хто причащається. І цього дня Ти роздаєшся на спомин Твоїх добровільних страждань і животворящого воскресіння тридневного, учинивши нас причасниками невимовних, небесних і страшних Твоїх Таїн – святого Тіла і чесної Крові. Сам, як милостивий і щедрий, довготерпеливий і многомилостивий, збережи нас і благовірних царів наших, даруй їм перемоги над ворогами. Увесь народ Твій благослови у Твоєму освяченні й учини, щоб він повсякчас і в кожну пору роздумував над Твоєю правдою, аби ми, наставлені чинити Твою волю, стали гідними й стояння праворуч Тебе, коли Ти прийдеш судити живих і мертвих. Визволи братів наших, що перебувають у полоні, відвідай недужих, скеруй тих, хто в небезпеках на морі, і вислухай усіх, хто потребує Твоєї допомоги. Бо Ти єси благ Податель, і Тобі славу возсилаємо {Отцю}.

285. 1) Заамвонна молитва на літургії Передосвячених Дарів.

2) Господи Боже наш, милосердний і многомилостивий, Ти постом Твоїм святим вказав нам шлях спасіння, покаяння і смиренномудрість, немов кадило, приймаєш, Ти через піст і покаяння відклав вирок проти ніневітян і їх, умертвлених гріхом, оживив через покаяння і людинолюб’я Твоє! Ти чиниш радість на небі за одного грішника, який кається, милостивий Боже, що милостивих милуєш, зглянься на тих, хто боїться Тебе, як батько милує синів. Через піст і молитву Ти пащі левів у рові приборкав; через піст і невідступне перебування перед Тобою обличчя Мойсея прославив; через піст і дівство Іллю на колісниці вогненній возніс; через піст і покаяння митаря виправдав; через піст і сльози блудницю очистив. Милість торжествує над судом. Сам, Владико, зціли сокрушення сердець наших і визволи нас від страшного, незбагненного й найгрізнішого дня суду. Помилуй нас, рабів Твоїх, і пом’яни, як благий і людинолюбний Бог наш, чесне пресвітерство, у Христі дияконство й увесь священничий чин. І христолюбних царів наших, Боже, і вірний народ пом’яни. Бо Ти єдин благий і людинолюбний Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині…

 

 

Воскресна Утреня з рукопису 13-го століття Vat. gr. 2325

Мене в цій утрені 13-го століття, окрім спроби поставити 'світильні молитви' на якесь логічне для них місце (хоч і не завжди вдало), вразили кілька особливостей.

Передусім, прошення в мирній ектенії за тих, хто прийшов її молитися :) :  "За тих, що приходять удосвіта й співають на славу та хвалу Богові, Господу помолімось." Це мило!

Цікавий вибір псалмічних стихів до піснеспіву "Свят Господь Бог наш". 

А також її завершення з цікавими молитовними текстами перед еніґматичним виголосом: 'Сущий благословененний Бог наш завжди нині і повсякчас і на віки віків'.

 

Андре Жакоб

Воскресна Утреня з рукопису 13-го століття Vat. gr. 2325.

25 пергаментних аркушів, що становлять другу частину Vat. gr. 2325, — усі палімпсести, розміром приблизно 192 × 140/145 мм; текст на них переписано в один стовпець на всю сторінку, на площі письма 130/135 × 95 мм; кожна сторінка містить від 17 до 19 рядків, за винятком арк. 7–8r, де їхня кількість сягає 20/21. Кожен подвійний аркуш становить половину аркуша первісного рукопису, розрізаного впоперек. Чорнило досить блідого коричневого кольору; переписувач використовує кіновар для ініціалів, а також для підкреслення або заповнення окремих літер чи їхніх частин. Письмо (пор. табл. II і III) виявляє безсумнівну спорідненість із письмом копії типікона Казоле, що зберігається в Barber. gr. 350 (1205 р.)[1], і це дозволяє датувати його XIII століттям без значного ризику помилки. Нижній шар письма — гарний мінускул XI століття, розташований на лінії лініювання; на перший погляд, ніщо не вказує на його італо-грецьке походження[2].

Під час оправлення аркуші Vat. gr. 2325 B було розміщено в неправильному порядку, тож нині їх слід читати в такій послідовності: 7–12, лакуна в кілька аркушів (імовірно, три), 26–31, 15–20, 13–14, 21–25. Ці аркуші походять із трьох зошитів: двох кватерніонів і одного сенiона. Від першого кватерніона збереглися два перші одинарні аркуші (арк. 7–8), а також два внутрішні подвійні аркуші (арк. 9–12); два останні аркуші відсутні. У другому кватерніоні бракує лише першого аркуша, тоді як три внутрішні подвійні аркуші (арк. 26–31) та останній аркуш (арк. 15) збереглися. Третій зошит — сенiон, у якому арк. 13–14 становлять середній подвійний аркуш; арк. 16/21, 17/22, 18/23, 19/24 і 20/25 утворюють п’ять інших подвійних аркушів сенiона. Насамкінець зазначимо напис про зміст на арк. 7r, повторений на арк. 26: μέρος ἐκ τοῦ εὐχολογίου — «частина Євхологія».

Vat. gr. 2325 B — це фрагмент Євхологія, що містить два тексти, обидва неповні: недільну утреню та освячення води на Богоявлення.

Нещодавнє дослідження о. М. Арранца про молитви візантійської утрені[3] дозволяє легко визначити місце утрені з Vat. gr. 2325 B (арк. 7–12, 26–30) у традиції цього богослужіння. Це, вочевидь, представник типу D, тобто системи, у якій молитви утрені включено у відповідну структуру монастирського богослужіння[4]. Через лакуну після арк. 12 ми не маємо центральної частини утрені, а саме молитов 7–8[5].

Чин недільної утрені

Диякон: Благослови, владико.

Священник: Благословенне Царство Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.